【內容】

弟子問：

弟子XX育有一兒一女，女兒XX已皈依，兒子XX是我最愛。我和我先生XX盼他能早入佛門，我希望他能成為阿闍梨剃度弟子，我兒XX今年十七歲，讀高三，六月份考大學，弟子希望給他點燈，消災祈福，更願他早入佛門，法身慧命增長，望阿闍梨發大憫心同意。

 

阿闍梨答：

你兒子要出家，應是他自己請求，不須、也不應你替他請求――因為出家須是他自己的意願，你作母親的人的意願，沒什麼相干，而且他若要請求的時候，也應該是他自覺出家的因緣已經到了，但不能提前「預約」! 這一點對於所有在家弟子都一樣: 你去向阿闍梨或任何師父請求出家時，應是你已經〝Ready〞，隨時馬上可以出家，而不應對阿闍梨說: 「報告阿闍梨，弟子準備有一天因緣成熟的時候出家。」這樣對佛菩薩及三寶，開的「無期」支票，兌現會很困難，而且會馬上引來一堆業障現前，魔事障難。何以故? 例如你發現了一個寶藏，訂好日期要去取寶，然後你告知一些人你的發現、及決定取寶的行動日期，你看會不會引來一大堆〝隨喜的〞，等著要債的債主，以及攔截的土匪――出家這件事，跟好些事情一樣，「只能作，不能說」: 就好像男女作愛一樣。

PS. ① 你兒子已17歲，但仍未皈依，你就為他「舖好了菩提道」； 即使是他真能「奉父母之命出家」――也未免太心急、太一廂情願了吧!

② 你們以己意強之於兒子，極容易引起他反彈(如世人所說的「強姦他的意志」) 反而極易令他對佛法及學佛人產生不滿，這點須特別注意避免――你認為好的，別人不一定也認為好!

③ 既然準備讓他出家，還為他點燈求世間法，所為何來?