問：

弟子有一个问题困扰，恳请恩师有空开示下愚弟子：关于拜经，例如拜法华经，一字一拜，这种修法是否如法？

 

阿闍梨答：

在佛所講的一切經裡面（包括金剛經），都只是要佛弟子思維、解了經義、受持讀誦，乃至四句偈(這麼少)，而且都說: 即使解了、受持、讀誦四句偈與他人說，也都功德無量。但是，佛「從來沒有說」「拜經」這件事，或這個修法。這個拜經 「一字一拜」的修法，是末世眾生根基暗鈍，想要念經又念不了，所以才發展出這種修法。姑且撇開佛的教示不言，我們且來分析一下，這個拜經一字一拜的修法，到底有時什麼道理:

• 須知佛講的經，其經文都是一句一句的文字串連起來，才能表達佛的義理。
• 你如果把佛的經句一字一字拆開來，這每一個字本身會有甚麼佛理呢? ━━ 即使你把任何書，譬如說論語，或魯迅的小說，一個字一個字都拆開來單獨看，各自能表示孔子或魯迅所要表達的任何意思嗎?答案一定是否定的。
• 因此，佛經的經句一字一字拆開來，然後一字一字拜，只能說你是在「拜字」，而不能說是在「拜經」━━ 而且會拜得不知所云。假設一句有十八個字，當你拜完第十八個字時，你已忘了第一字了。(附及，據他們說，他們於拜經一字一拜時，須這麼說: 例如拜經文「如是我聞，一時佛-------」)「弟子XX一心禮拜『如』字。」(一拜)。就這樣，一字一字地拜下去。
• 因此我說: 這個拜經「一字一拜」的拜法，可說是我所知道，佛法修法中，最為愚痴的一種修法━━ 與如來法: 求智慧、解脫、菩提的無上甚深微妙法，大相違背。
• 我曾認識一位出家已經20多年的法師，他對我說，他拜法華經「一字一拜」已經拜完三部。可是據我看，他的智慧好像沒有甚麼增長，而且非常堅固執著，言語行為十分俗氣、放逸，毫無改變。好像於其本人並沒有什麼具體的受用與轉變。並且，於他主持的佛寺中，有很多不如法的事，因此可推知，拜經的功用如何呢?
• 「如是因，如是果」，若因中所修的法門是愚癡法，是與智慧相悖的法，是不順世尊所教、而且是後人或自己發明、不如法的法，你能期待他，生出什麼智慧的花果嗎? ━━只怕因為其本人已經愚癡暗鈍，再加上又修不如法的愚癡法門，或許只會令人鈍上加鈍。