問：

阿闍黎慈悲：

弟子某甲想寫一篇關於東密的文章，原因有三：

1.有很長一段時間在大陸一提到密宗都認為是藏密，以前讀小佛學院學八宗的時候，法師講密宗，也是講藏密；根本不知道漢傳八宗有自己的密宗——唐密。

2.雖然現在的法師有講到唐密，但法師也很真誠的告訴我們她也不懂唐密；

3.因為弟子去年寒假的時候有看阿闍梨講的《百法》《壇經》，所以對阿闍梨非常有信心，畢業後想依止阿闍梨，所以想瞭解東密。

弟子看了阿闍梨講的《介紹東密》後，覺得弟子找的有關東密的資料講的有些出入，而且也非常少，所以請阿闍梨慈悲，弟子想請一些有關東密的資料。同時弟子也想請一些關於藏密的資料，因為弟子對藏密雖然不瞭解，但卻一直都不認同，所以在文章中想二者做一下對比。並且弟子也非常想知道目前弘揚東密的現實意義，因為弟子把它做為文章的關鍵部分，可是卻一無所知。

請阿闍梨慈悲應允，給弟子一些資料。弟子也想在假期的時候學習一下您講的《大日經疏》，弟子想如果能學明白的話，就將這篇文章做為畢業論文，題目是《試談漢傳佛教八宗之一唐密——唐密從日本回傳的現實意義》。

祝願阿闍梨法樂常在，身體健康！

弟子某甲頂禮

2013.6.9下午

阿闍梨答：

1.關於唐密與藏密之別，光是寫論文，沒有實修經驗是不行的──只是文字言說。

2.未對如來正法唐密，解行通達，建立堅強的正知見，而光去看藏密的文獻，不懂得分辨邪正，反受其惑，那是行不通的──例如：不穿防火衣想進入火坑（或火燒屋），能不被燒死，有可能嗎？