1. 太歲不是道教，而是中國傳統文化之一，依古代天文曆算、生辰八字以及易經而來，所以是中國人的民俗傳統，猶如拜祖先一樣，是根深蒂固的民族習俗。

2. 而依於佛經，「太歲」也是有的：這是依於天文七曜二十八宿而來；經中也有說各種星宿天神，例如：日天子、月天子、及其他星宿之神。這些如天龍八部一樣，多半都是佛教的護法神（廣義而言，即是所謂的「龍天護法」）。所以，依佛教傳統而言，佛弟子雖然不拜天神，但是還是祈求「龍天護法」護持佛法、伽藍道場、及佛法行人。顯教中「禪門日誦」也有「齋天」之法，歷代各地道場在春節期間也有做齋天的儀式；真言密教中，也有做「十二天供」(亦即是供養三界諸天之主尊)。

3. 因此，由於中國人對於「犯太歲」（生辰、生肖與當年屬星(主星)正好相同──即所謂「對沖」，因此當年容易有不順或危厄之事發生）信仰太深，又有恐懼，不放心，所以每年有犯太歲的人，不管他信什麼宗教，他多半要去安一安太歲，心裏才安穩，不會毛毛的。也就因為這樣，許多年前由於拗不過大眾累年請求，所以阿闍梨為了慈悲以及隨順眾生，而「為弟子安」；阿闍梨說：「我若不為弟子安，弟子就覺得不安，因此就會想辦法到別的地方去安（例如其他寺院或道教廟。）所以我才為弟子『安』：也藉此引導只想安太歲而不學佛的人，也修一些佛法：念誦禮拜「南無摩訶毘盧遮那佛」──這也是阿闍梨攝引眾生，不捨方便，而不違佛理。」（又，有一位現在己經91歲的弟子，十幾年前就是因為在大毘盧寺安太歲的因緣而學會每天念「南無摩訶毘盧遮那佛」，至今十幾年來，還在不斷地持誦，以為常課。）