舍利有真假，舍利是修戒定慧清淨才能得到的。當今末法時期，法非常亂，甚至還有在家人，在生的時候完全沒學佛、也不信佛，他死後，信佛的家屬，為他請附佛法外道來助念，火化時，居然燒出舍利來，你相信嗎？ ——如果舍利這麼易得，舍利也沒有什麼價值了。

又，台灣有一派自稱圓覺宗的（其實他們是沒有傳承而自附喇嘛教的，喇嘛教已不如法了，他們是〝不如法的喇嘛教〞）他們大肆傳揚，只要是他們上師或師兄姐助念或超薦的，通常都能燒出舍利來。有些死者，所謂的舍利，事實上，是一團好像塑膠品燒焦的東西，他們把它稱為「舍利花」——我問你：這些人能往生西方嗎？就光以他們親近修習外道，就一定要墮惡道，還談什麼往生西方？ 依佛法而言，舍利多半是很小一顆，像胡麻或小米粒，除了有特殊情況，例如牙齒、頭蓋骨或鳩摩羅什的舌頭等，否則通常都是很細小的——這稱為聖人「碎身舍利」，給後人作紀念，表示他們的慈悲，及不可思議的修行力量。

至於往生西方，就應依「阿彌陀佛經」及「十六觀經九品往生」（你看過這部經嗎?）經上所說的往生條件有提到舍利嗎?你學佛應依正法，依佛教理，不要自己胡思亂想、攀緣外道，想出一些亂七八糟的東西來麻煩我，浪費我的時間。

又，若身後真的能燒出舍利的人，就決定是大菩薩了，一定能隨願往生，也不一定要阿彌陀佛那裡，或許他乘願再來，或到六道隨願度生，或到十方國土「隨意遊往」，對他來講，已經沒有什麼淨土、穢土之分了。

最後，若問:「燒出真舍利的人，都能往生嗎?」就如同問：「有數學博士學位的人，都會加減乘除嗎?」是一樣的——這是不倫不類的問題。佛說這種問題「非為正問」。因此，佛對「非為正問」的問題一向是，用佛「四答記」中的「捨置記」或「置答」——也就是:不予回答！須知：我今天是耐著性子答覆你這些「非為正問」的問題！

 

                                          阿闍梨 示