寫給阿闍梨的信件或E-mail

正確書寫格式

阿闍梨開示言：

寫信給阿闍梨請示或請教阿闍梨問題，或向阿闍梨報告事情，跟你寫信給你家人有很大的不同，必須依照正式的格式，如法書寫。

以下就是寫給佛教長老、師長最正式、最如法、而且最恭敬的書寫格式：

 

                               書信正確的格式

阿闍梨慈鑑：（此即所謂書信中的「上款」）     （信件正文）                                  弟子                                        （某某） 頂禮（此即所謂書信中的「下款」）                                            年   月   日

【註】： 

▲關於上款「阿闍梨慈鑑：」：

給自己的皈依師父、剃度師父、依止師父都應用「慈鑑」二字；若給其他法師寫信，則用「尊鑑」、「道鑑」、「法鑑」等，這樣才適當。如此乾淨俐落，不用虛文，囉里八說寫了一大堆世俗的稱謂及招乎之詞，顯得俗氣，又外行。

▲關於下款中的「弟子」二字：

若給其他法師寫信，也應自稱弟子──而不要自稱〝佛弟子〞，〝三寶弟子〞，這些都是表示傲慢；而且也不能自稱我是〝某某居士〞，因為〝居士〞是人家尊稱你的，而你不能自己自稱居士。

▲關於下款中的「頂禮」二字：

不可用〝合十〞或〝合十恭敬〞或〝頂禮合十〞等，用〝頂禮〞才表示真正的敬意：〝合十〞只是合掌而已，只能對平輩或下輩用，否則即是傲慢。

• 又，關於收件人的網址：abtemple@gmail.com

本寺電子信箱的網址前面，應加「大毘盧寺」四字，亦即在你的電子信箱中，收件人須設定為 大毘盧寺<abtemple@gmail.com>

------------------------------------------------------------

  （某某）  居士：

你的來信請依照如上的格式書寫，重新再發一次。以表示如法及敬意，這是阿闍梨的交待──除了使用如此正式的上款、下款外，其他一切，在上款下款中都不用提及：因為你這封信是要給阿闍梨的，也是要請示阿闍梨的，因此其他收信及轉交的人以及寺內其他僧眾都不用提，如此並沒有過錯，尤其是佛菩薩的名號，在上款中都不必提及，這樣才對。

阿闍梨言：為佛弟子都應如此學，如是依教奉行，才是有知識、有程度、有文化的學佛人。