你所書寫的華嚴經第十卷已收到了，上次阿闍梨已經請你不要再寫了，因為大毘盧寺沒有地方放，並且也因你書寫的樣式不適合展示，而且體積又很大，很難儲藏，為大毘盧寺增加很大的困擾。為佛弟子，若要修供養，應以「歡喜」為最大原則──施者歡喜，受者歡喜，尤其是要令受者歡喜，若受施者得到施物，不但沒有辦法生歡喜心，而且還很困擾、很煩惱，既不能丟棄，也不能隨便放 (因為它是「經王」，不能放在地上，也不能放在普通桌上，但要放在高處又太重，且體積太大)──不知如何是好？你看這樣施者所得功德幾何？你是為了自己的快樂而作此布施，還是為了令受施者歡喜、得益？一切布施以及修行六波羅蜜，乃至於任何修行，若是不能免於自我中心、我見、我愛而作──如此修行，究竟有何益？──除了你自己得到一時的快感之外，畢竟一無所得，乃至令人生煩惱。這種修行修它幹什麼。

PS1. 有智慧的人，要送別人東西，一定會先知道、或了解對方需要什麼東西，然後才贈送；如此所贈之物，不在東西的大小、或價值的高低，收受的人，總是歡喜，因為你知道他的心意及需要，所以即使所送，祇是很小的東西，也是令人覺得很貼心、很窩心、很受用。反之，你若送了一個體積很大，而他又用不上的東西，他恐怕會覺得你這個人行為欠思考，花了這麼多錢，買了一樣他用不上的東西，即使要弄去回收，還要很花力氣，而且還要一筆運費──你說你若有這麼樣熱心的好朋友，你是不是每隔一陣子，就會從他那裡得到一件意外的「驚喜」？！

PS2. 在此順便開示，眾位居士大德、弟子：你凡是要供養佛寺及僧眾，飲食、衣服、醫藥、臥具以及種種莊嚴具、供具，乃至佛像，最好先請示師父說：「師父，我想買一件或作一件衣服、用具等，供養寺裡或是眾位師父，不知道適不適合？」師父如果說適合或很好，你才去作；否則，譬如你發現有一種有機醬油很好，你就馬上買了100瓶送去寺裡，而這個寺院只有5位師父，你說這100瓶醬油要吃到什麼時候？如是等布施，都是依於「我想布施」，完全不顧對方是否需要及歡喜。