佛書簡介

書名：      唯識三十論頌義貫

類別：      註解佛經

頁數：      265頁

撰註者：  釋成觀法師

倡印者：  大毘盧寺(台灣)‧遍照寺(美國)

出版者：  新逍遙園譯經院

承印者：  東豪印刷事業有限公司

版次：      2013年初版四刷，恭印一千冊

國際書碼：ISBN 978-957-9373-25-8，平裝

流通方式：非賣品，贈閱(郵費自付)

贈閱處：  1.(台灣) 新逍遙園譯經院、大毘盧寺;  2.(美國)遍照寺

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本書簡介：

 「唯識三十論頌義貫」序

唯識三十頌是整個唯識學經論中，最「短小精幹」、簡捷扼要之作。其篇幅雖然精簡，但卻是取一百卷瑜伽師地論的菁華而成的，故唯識三十頌可說是瑜伽師地論要點的結晶。因此若能通達三十頌，則不但瑜伽師地論的­要旨也掌握到了，甚至整個唯識學的大體亦能通達。這是本論在唯識學中的­重要性及可貴處。

此頌文是世親菩薩，於傾其一生之力，造出百部論典，以弘宣大­乘玄旨之後，在其滅度之前，以悲愍心，將篇幅浩瀚的一百卷瑜伽大論，取其菁華，濃縮成此三十頌，以方便後世眾生受持讀誦。世親之本意為仍欲續寫長行以釋頌文，成就三十論；然而不久世親菩薩即世壽盡，未及著論，誠千古之一大憾事也。

世親歿後，在印度陸續有親勝、火辯、護法、安慧等十大論師為本頌作長行之釋文，也就是等於為此三十頌造論。此十大論師之論文各有其長。其後玄奘大師從印度學成歸國，曾先將本頌譯成漢文，然後依其弟子窺基法師之議，將十大論師的論文，以護法論師的論文為主，其他各家則各取其長，而「雜揉」成一篇新的論文，再將這篇論文與世親的­原頌文合在一起，便成為一部嶄新而完整的唯識論典（具備了頌文與長行之論文），玄奘大師把它取名為成唯識論。這部成唯識論，在中土唯識學界鼎鼎（頂頂）重要：一來由於它的頌文之內容是瑜伽師地論的菁華，故成為通達唯識學的敲門磚；二來由於其長行係涵蓋十大論師的精心論述之旨；三來由於此論有一大部分也是玄奘大師的心血創作，故可說一半是中土的「國產」，國人深覺與有榮焉，因此自古以來這部成唯識論更受崇重，凡講唯識者，常以此為主­要教本。

由於以上的歷史­背景，因此時至今日，於闡釋唯識三十頌的典籍中，仍以這部成唯識論為最權威。因此敝人於註解頌文之時，便廣引成唯識論的論文部分，作為解釋的主要依據，並且將所引用之文，略加消文解釋。這樣一來，其好處是：讀者諸君­若詳閱本書，便不但可較深入地理解唯識三十頌，同時連成唯識論本文也奉讀了一大部分，可說是一舉兩得。當然，­若有志精研唯識之士，還是須將成唯識論­原作研習一番，方無遺珠之虞。

 

釋成觀謹識於美國‧遍照寺

2006年9月6日